有一方碑被世人尊为“碑中之王”“大字之祖”，它就是千古奇碑《瘗鹤铭》。
大字之祖《瘗鹤铭》
笔法雄浑大气，气韵古朴苍茫，声名显赫，震烁古今。
原碑崖壁崩塌坠入长江，残石散落江水之中，千百年来始终没有完整全貌留存，全貌尚不可知，世人又怎能轻易参悟它的真谛？
可北宋书法大家黄庭坚，却以笔墨追摹古意，近乎完美地再现了它的神采全貌，勘破其中真谛，传承了这份千年书法精髓，实属震撼、珍稀、罕见！
黄庭坚留下千古名言：“大字无过瘗鹤铭”。
《瘗鹤铭》字体圆润浑厚，自带古朴凝练之气，笔画沉稳凝重，暗藏篆籀文字的雄浑古态。
黄庭坚取法此碑落笔作书，刻意追求欹侧开张的体势，就是为了打破当时流俗书法的柔媚习气，开辟全新的大字行书格局。
历代名家无不对此碑顶礼膜拜，留下无数至高评价：
1.龚自珍赋诗赞叹：
从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有术此权与。
二王只合为奴仆，何况唐碑八百通。欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。
2.翁方纲点评：
寥寥乎数十字之仅存，而赅兼上下数千年之字学。六朝诸家之神气，悉举而淹贯之。
3.包世臣在《艺舟双辑》写道：
南朝遗迹唯《鹤铭》、《石阙》二种，萧散骏逸，殊途同归。
4.刘熙载《艺概》评价：
《瘗鹤铭》剥蚀已甚，然存字虽少，其举止历落，气体宏逸，令人味之不尽。
5.康有为更是盛赞：
溯自有唐以降，楷书之传世者不啻汗牛充栋。但大字之妙莫过于瘗鹤铭。因其魄力雄伟，如“龙奔江海，虎震山岳”。
一块残碑，收获历朝历代顶级文人墨客的集体盛赞，赞誉之隆，评价之高，历代碑刻罕有其匹。
黄庭坚亲笔书写行书版《瘗鹤铭》并序，屏住呼吸，慢慢看，太震撼了，欣赏如下：
单字放大欣赏：
双列欣赏如下：
还附带三则亲笔题跋，这份临作如同张大千远赴敦煌临摹壁画一般，大师隔空致敬另一座书法高峰，虽不及原碑原石，却已是“下真迹一等”，稍稍弥补了原碑残缺千年的巨大遗憾。
黄庭坚在三则跋语里，还提出了独到的考据观点：
1. 世人相传王羲之有“龙爪书”笔法，如今早已失传，可《瘗鹤铭》笔势飞动洒脱，颇有龙爪书遗韵，黄庭坚断定它并非陶弘景所书，极有可能为王羲之手笔。
题跋1原文：
右军尝戏为龙爪书，今不复见。余观《瘗鹤铭》，势若飞动，岂其遗法耶？欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法，详观其用笔意，审如公说。
2. 他提出《遗教经》笔法气韵平淡，绝非王羲之真迹。
题跋2原文：
余尝戏为人评书云：小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭。随人作计终后人，自成一家始逼真。然适作小楷，亦不能摆脱规矩。客曰：子何舍子之冻蝇而谓人冻蝇？余无以应之。因知书虽棋鞠等技，非得不传之妙，未易工也。顷见京口断崕中，《瘗鹤铭》大字，右军书其胜处乃不可名貌。以此观之，遗教经良非右军笔画也。
3. 欧阳询、薛稷、颜真卿、柳公权一众楷书大家，字迹虽然端正刚劲，也仅仅只是模仿到了《瘗鹤铭》的一点皮毛；唯有颜真卿《宋开府碑》瘦健清拔，勉强能达到此碑四五分神韵，连一半风骨都没能追上。
题跋3原文：
若瘗鹤铭断为右军书，端使人不疑。如欧薛颜柳数公书，最为端劲，然才得瘗鹤铭仿佛尔。唯鲁公宋开府碑，瘦健清拔在四五间。建中靖国元年（1101）五月乙亥日，山谷老人病后漫书。并附旧作三跋，都不成字。若见故旧，示之何如？
呜呼！碑中之王《瘗鹤铭》，当之无愧书法逸品、极品、神品！后世无数书法家，哪怕是一代名家，也大多难以望其项背，只能远远望尘莫及。
附：《瘗鹤铭》原文释文
《瘗鹤铭》并序
鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下。仙家无隐晦之志，我等故立石旌事。篆铭不朽，词曰：
相此胎禽，浮丘之真。山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘。左取曹国，右割荆门。后荡洪流，前固重局。余欲无言，尔也何明？爰集真侣，瘗尔作铭。宜直示之，惟将进宁。
恒正网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
